ابن سيده

62

المحكم والمحيط الأعظم

* وفي الحديث : « إيّاكم ومَلغاةَ أوّلِ اللَّيْل » « 1 » يريد به : اللغو . * وكلمةٌ لاغِيّةٌ : فاحِشة ، وفي التنزيل : لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً [ الغاشية : 11 ] وأراه على النَّسب : أي ذات لغو . * ولَغا يَلْغُو لَغْواً : تَكَلّم ، وفي الحديث : « من قال في الجمعة - والإمام يخطب - لصاحبه صه ، فقد لغا » « 2 » أي : تكلم . * واللُّغة : اللِّسْن ، وحَدُّها : أنها أصوات يُعبِّر بها كلُّ قوم عن أغراضهم ، وهي « فُعْلة » من لَغْوت : أي تكلمت ، أصلها : لُغْوَة ، ككرَة وقُلَة وثُبَة ، كلُّها لاماتها واوات ، والجمع : لغاتٌ ، ولُغُون قال ثعلب : قال أبو عمرو لأبى خَيْرة : يا أبا خيرة سمعتَ لُغاتِهم ؟ فقال أبو خيرة . وسمعتُ لُغاتَهم ، فقال أبو عمرو يا أبا خيرة ، أريد أكثفَ منك جِلداً ، جِلْدُك قد رَقّ ، ولم يكن أبو عمرو سمعها . * وقد لَغا يلغو . * والطيرُ تَلْغَى بأصواتها : أي تَنْغم . * واللَّغْوَى : لَغَطُ القَطا ، قال الراعي : صُفْرُ المَحاجرِ لَغْواها مُبَيَّنَةٌ * في لُجَّةِ اللَّيْلِ لمَّا راعها الفَزَعُ « 3 » * ولَغِىَ بالشئ لَغًى : لَهِج . * ولَغِىَ بالماء لَغاً : أكثر منه ، وهو في ذلك لا يَرْوى . وإنما حملنا هاتين الكلمتين على الواو لوجود : ل غ و . وعدم : ل غ ى . مقلوبه : وغل * الوَغلُ من الرجال : الضعيف الساقط المُقصِّر في الأشياء ، والجمع : أوْغال . * والوَغْل ، والوَغِلُ : المُدّعى نَسباً ليس منه . والجمع : أوْغال . * والوَغْلُ ، والوَغِلُ : السَّيِّئ الغِذَاء . وحكى سيبويه : وَغِلٌ ، على المُضارعة . * والوَغْل ، والواغِل - الأولى عن كراع - : الذي يدخل على القوم في طعامهم

--> ( 1 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 236 ) عن سلمان من قوله . ( 2 ) أخرجه بنحوه البخاري ( ح 934 ) ، ومسلم ( ح 851 ) . ( 3 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 157 ؛ ولسان العرب ( لغا ) ؛ وأساس البلاغة ( لغو ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 198 ) ؛ وتاج العروس ( لغو ) . ويروى : ( قوارب الماء . . . ) مكان ( صُفْرُ المحاجر . . . ) .